​​物业论谈 |管理就是榜样

作者|樊高峰

责任编辑|苏晓琦

这是「物业论谈」陪伴您的第796篇文章

笔者的朋友是做管理咨询的。

做这个行业的都知道，理论、理念都很好，但往往落地效果不太好。但朋友的做法很独特。

第一，他根据咨询项目的实际情况先建好体系，再培训。

第二步是自己带头去做，做出一个样板，让事实说话。

原来的理念只要化为行动，很多人认为的不可能变成了可能，其根源是压根自己没有去行动。

朋友总结为：管理就是榜样。

路虽远，行则将至；事难做，做则必成。

唐元和十四年（西元819年），时任刑部侍郎的韩愈，因为谏迎佛骨，激怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺史。

这段时间虽然持续了短短7个多月，韩愈就被朝廷召回。但在这七个月中韩愈却没有闲着，他精神抖擞，意气风发，又是办学校，又是治水患，还为当地的农户引进了一些良种，顺便推广了"官话"，从而对当地群众产生了深远的影响。

在韩愈之前，潮州只出过进士3名；韩愈之后，到南宋时，潮州登第进士就达172名。如果你有机会去潮州看看，应该不难发现韩愈留在各处的痕迹。这样的成果，或许跟韩愈做了些什么没有太大关系。他对当时的潮州人更大的意义在于提供了一个"人还可以这样活着"的样本——彼时的潮州只能算得上荒凉的边睡之地，很多人可能一辈子都没见过韩愈这样的京官，可能根本不明白孔孟之道是什么，又有什么用，不清楚自己除了埋头种地、出海打鱼，还有什么其他的上升途径。

而韩愈的到来为当地人提供了一个新的可能性——

或许无法成为他，但是可以借助他的方法、他的途径成为自己。从他们身上看到属于自己的更多可能，这才是榜样最实际的作用吧。

这是一种榜样。后任的官，用韩愈来激励自己，向韩愈学习，向韩愈看齐，尽力做到吏治清明，治政有方。老百姓，也用韩愈为样办，来衡量、监督、评价一代一代的官。

因为有一个韩愈立在那里，所以，1000多年来，潮州的官，基本上都是政绩卓著，没有贪官污吏。这在《潮州府志》上，都有明明白白的记载，潮州的官，都是受称颂的官，没有骂名的官。

韩愈对潮州的读书人，也有着一种教化和激励的作用，韩愈在古文运动中的地位，他的声誉，文化造诣，思想境界，写作水平，人格力量，都是潮州读书人的一个楷模。

在潮州读书人的持久带动下，潮州的民风民气和文化沉淀，无形中又有了一种潜移默化的代代传承的作用。

韩愈的博学使潮人接触和认识到中原的文明。韩愈走后，潮人主动接受中原与海外文化辐射，使得这个省尾国角之地人文鼎盛。

其实在那个时代，官衙和老百姓，也都需要一个偶像，来教化黎民百姓，规范黎民百姓。

韩愈是一个适合做偶像的人物，他是一个官方和民间共同推举出来又共同认可的神化了的偶像人物。

选择了韩愈，是代表了官方和民间的共同的价值评判的。

书法家赵朴初曾这样评价韩愈："不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”（"南谪"指的是韩愈被贬官潮州的一段人生插曲）。

管理中，如果老是说教下属起到的作用不大，那么就自己躬身入局，把自己变成解决问题的变量，用行动做给大家看，让大家看到执行的结果，看价值的呈现，当成绩出来的时候，当你率先垂范的时候，就是树立榜样的时候，也是知行合一的时候，这个时候就会潜移默化影响一些人，影响的多了，聚沙成塔，你想要的管理效果就可能实现了。

很简单，不要误解韩愈这个角色的本质，他不是百科全书，不是你有知识，老百姓带个盆来接就行。

他的任务是激发老百姓在某个方向探索的热情，让百姓看到希望，让其成为像韩愈这样的人。

韩愈的另一种榜样，就是看见他的人，现在可以没有，但是人人都知道，人人都希望自己也能有。

先把自己管理好，再去管理别人，影响别人，是管理中要历经的一段旅程。